1. Правовая идеология: содержание, формирование

1. Правовая идеология: содержание, формирование

11
0

Правовые идеи
или, собирательно, правовая идеология включают:

— представления
людей о желаемых правовых нормах, о желаемых законах;

— их отношение к
существующим законам, их одобрение или неприятие.

Долгие годы мы
подходили к правовой идеологии, как и вообще к любой идеологии, предельно
упрощенно: все идеологическое вторично по сравнению с экономикой, базис
определяет надстройку. Хорошо известны хрестоматийные высказывания классиков
марксизма-ленинизма по этому поводу. Считалось очевидным, что содержание
идеологии, в том числе и правовой идеологии, определяется классовыми
интересами, а те, в свою очередь, интересами экономическими. Напомним только
известную формулу <Манифеста Коммунистической партии>: «… ваше
право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание
которой определяется материальными условиями жизни вашего класса» (Маркс
К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 4. С. 439).

Современная
действительность расходится с подобным упрощенным пониманием. Связь между
экономикой и идеологией бесспорна, но она не сводится к предопределенности
идеологии экономикой. Эта связь более сложна, она не может быть выражена через
категории первичного и вторичного; при одних ситуациях и в одних исторических
условиях приоритет оказывается за экономикой, при других — за идеологией.

Главным, решающим
фактором для формирования и экономики, и идеологии являются интересы людей.
Именно в интересах людей выражается их отношение к окружающей действительности,
они претворяются и в экономических (базисных), и в идеологических
(надстроечных) отношениях. У тех и у других оказывается общий источник —
интересы людей. Интересы многообразны — они охватывают экономическую,
национальную, религиозную, культурную и многие другие сферы. Одной из таких
сфер является правовая идеология.

Специфика
правовой идеологии, ее отличие от других сфер идеологии заключается в специфике
самого права, в его роли как средства общественного порядка, социального
регулятора. Разносторонние интересы людей — экономические, национальные и пр. —
осознаются ими как интересы правовые. В правовых идеях формулируются намерения
людей претворить свои разносторонние интересы в нормы, установить на основе
своих интересов и с их учетом определенный порядок в обществе. Правовые идеи
включают обращенность к настоящему — отношение к существующим нормам, отношение
позитивное или негативное, а также обращенность к будущему — представления о
желаемых правовых нормах.

Существенную роль
в формировании правовой идеологии играет уровень правовой культуры общества.
Уровень правовой культуры — это обобщенный показатель, отражающий место и роль
права в жизни общества. Правовая культура включает уважение к праву, правовую
информированность людей, знание ими законов, готовность соблюдать и выполнять
законы, уважение к правосудию, потребность обращения в суд за защитой своих
прав, отказ от использования противозаконных силовых средств разрешения
конфликтов и т.п. В уровне правовой культуры находит отражение историческое
развитие страны и народа. Поэтому для каждой страны характерен свой уровень, в
нем сочетаются правовые нормы вчерашнего и сегодняшнего дня и одновременно
закладывается завтрашний день развития права.

В российской
истории в течение длительного времени не существовало благоприятных предпосылок
для развития правовой культуры:

вековая монархия
без начал конституционализма, подчиненное и бесправное положение человека в
обществе, низкая роль суда (напомним, первая радикальная судебная реформа в
России была начата только в 60-х гг. XIX в.), свыше 70 лет господства
тоталитарного режима.

Современное
развитие общества в известной мере позитивно сказывается на уровне правовой
культуры: повышается авторитет права, возрастает роль суда. Но уровень правовой
культуры повышается очень медленно, поэтому и сегодня в России он отстает в
сопоставимых показаниях от уровня наиболее развитых демократических стран.

Первый пример:
отношение людей к конкретной норме о применении смертной казни. В России
смертная казнь до сих пор широко применяется в качестве наказания за наиболее
тяжкие преступления. Подавляющее большинство населения одобрительно относится к
этой практике и отвергает предложения не только об отмене смертной казни, но и
об ограничении ее применения. Социологические опросы, проводимые на протяжении
последних 10 — 15 лет, свидетельствуют о том, что в одобрительном отношении
большинства населения к применению смертной казни изменений не происходит.

Второй пример:
отношение людей к важнейшему правовому учреждению — суду. Социология
свидетельствует, что большинство населения видит в суде лишь место, где
человека лишают свободы, но не место, где защищают права человека.
Законодательство последних лет значительно расширило полномочия судов в защите
прав граждан от произвола государственных чиновников. Но новые законы почти не
сказались на, мягко выражаясь, индифферентном отношении людей к правосудию.
Люди в своем большинстве не используют предоставленные им возможности судебной
защиты и редко обращаются в суд. Попрежнему в ходу формула юридической дремучести
рядового россиянина: «Я в своей жизни не только ни разу в суд не
обращался, но даже свидетелем не проходил». Суды в стране обустроены
скверно, культура ведения судебного процесса низкая. Позитивные изменения
происходят, но, повторяем, очень-очень медленно.

НЕТ КОММЕНТАРИЕВ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ